Предавање о Милораду Павићу и Џулијану Барнсу на Међународном фестивалу НАУКА 0+ у Москви

Лекция о Милораде Павиче и Джулиане Барнсе на Международном фестивале НАУКА 0+ в Москве

9 октября 2026 года в Московском государственном лингвистическом университете состоялась лекция «Сигнал из текста: как читатель расшифровывает личность в постмодернистском романе», посвящённая творчеству Милорада Павича и Джулиана Барнса.

Лекция вошла в программу Центра внеземной коммуникации — тематической площадки Московского государственного лингвистического университета на Международном фестивале НАУКА 0+.

Милица Николич, младший научный сотрудник Лаборатории сравнительного литературоведения и культурной дипломатии МГЛУ, рассказала о том, как Павич и Барнс с помощью пародии, гротеска, архетипов, цитат и нелинейного повествования создают своих героев и превращают читателя в активного участника и соавтора литературного произведения.

Таким образом, проза Павича оказалась в необычном, но удивительно близком ей научном контексте: в программе, посвящённой языку, сознанию, интерпретации неизведанного и возможностям общения с иными мирами.

Официальная страница лекции

Об этой книге мне следовало написать раньше. Однако эта новость появляется только сейчас — с опозданием, причина которого не литературная, а историческая: война оборвала связи и разлучила семью, которая несколько лет работала над этим необычным изданием.

Речь идёт о втором иранском издании «Хазарского словаря» Милорада Павича — и, что особенно важно, об издании, не подвергнутом цензуре.

«Хазарский словарь» уже издавался в Иране. Однако у нового издания, выпущенного тегеранским издательством Noghreh, совсем другая история.

Всё началось в 2021 году, когда мне из Тегерана написала литературная переводчица Юлтан Садыкова (Youltan Sadykova). Так началась наша долгая и необыкновенно тёплая переписка с ней и семьёй Aslani-Fazaeli, стоящей за издательством Noghreh.

В Иране существует очень строгая цензура книг, однако издателям удалось получить у соответствующих религиозных властей разрешение опубликовать «Хазарский словарь» без цензурных изъятий. Уже поэтому это издание занимает особое место среди многочисленных переводов романа Павича.

Специально для этого издания я написала текст о Милораде Павиче и «Хазарском словаре». Юлтан перевела его на персидский язык, а издатели включили его в книгу как моё письмо — своего рода рукопись, напечатанную на отдельном листе в виде разворачивающегося папирусного свитка.

А потом началась война.

Юлтан и её муж Амин вместе с его родителями, основателями издательства Noghreh, собирались переехать во Францию. Родители Амина получили визы, а Юлтан и Амин всё ещё ждали ответа из посольства, когда началась война. Юлтан, участвовавшая в протестах в Иране и, как гражданка России, опасавшаяся также за собственную безопасность, временно уехала в Россию к своей семье. Амин и его родители остались в Иране.

Так семья, создавшая это издание «Хазарского словаря», оказалась разлучена.

Именно поэтому я публикую эту новость о книге только сейчас.

Видеозапись, сопровождающую эту новость, Амин снял вскоре после выхода книги. На ней звучит его голос, а руки, открывающие книгу и разворачивающие мой текст, принадлежат Юлтан.

Тогда они ещё были вместе.

Книга осталась.

21 сентября 2026 года на филологическом факультете Белградского университета, который окончила Ясмина Михайлович, состоятся публичная лекция и беседа российского философа Андрея Макарова и писательницы Ясмины Михайлович под названием «Не бойся смерти, бойся непрочитанных снов».

Разговор с публикой будет посвящён философскому и литературному взгляду на феномен сна — сну как пространству воображения, памяти, иной реальности и возможного диалога между мирами.

Особое место в разговоре займёт творчество Милорада Павича, в произведениях которого сон, явь, время, смерть и границы между мирами постоянно переплетаются.

В ходе вечера впервые будет публично представлен ещё не опубликованный «Рукопись между мирами: Посмертный роман снов», основанный на снах, которые Ясмина Михайлович записывала с 2011 по 2021 год. В центре книги — литературная гипотеза о том, что Милорад Павич продолжал писать и после своей смерти.

Андрей Макаров — доктор философских наук, профессор, философ и теоретик культуры, чьи исследования охватывают философию культуры, память, идентичность, искусство и практическую философию.

Встреча задумана как открытый интерактивный разговор Андрея Макарова, Ясмины Михайлович и публики — без заранее заданного направления и заранее известного исхода.

Филологический факультет Белградского университета
Студенческий трг, 3
21 сентября 2026 года, 17:00

*

Сотрудничество двух профессоров и писателей, Савы Дамьянова и Милорада Павича, представляет собой одну из самых интересных и плодотворных связей в современной сербской литературе и академической среде. Оно далеко вышло за рамки традиционных отношений профессора и студента, превратившись в многолетнее интеллектуальное родство, общую литературную миссию и искреннюю дружбу.

Павич увидел в Дамьянове молодого учёного, обладавшего особым «интуитивным нервом», позволявшим ему открывать замалчиваемых, эксцентричных и забытых авторов.

Павич написал предисловия к ключевым ранним научным книгам Савы Дамьянова (Великий код, посвящённый Джордже Марковичу Кодеру, и Сады нереального). Тем самым он придал академическую легитимность тогда ещё радикальному, постмодернистскому подходу Дамьянова к интерпретации литературной традиции.

Особенно прочно их объединяла общая любовь к литературной фантастике, языковому эксперименту и постмодернизму.

Революция формы: в то время как Павич поражал мир своими нелинейными прозаическими лабиринтами (такими как Хазарский словарь), Дамьянов стал одним из первых и важнейших сербских теоретиков, подробно анализировавших и расшифровывавших эти приёмы и утверждавших их место в сербском литературоведении.

Провокация и игра: оба воспринимали литературу как интерактивную игру с читателем, разрушая жёсткие каноны реализма и вводя элементы фантасмагории, мистики и остранения. Дамьянов часто подчёркивал, что Павич был «самым необычным человеком, которого он встретил в своей жизни», – джентльменом по манерам, но абсолютным революционером по образу мышления.

В качестве главного составителя и редактора Дамьянов руководил масштабным издательским проектом: подготовкой и публикацией девятитомного собрания Литературно-исторических и эссеистических трудов Милорада Павича (издание Культурного центра Воеводины «Милош Црнянский» и Национальной библиотеки Сербии). Дамьянов подготовил эти тексты в соответствии с самыми современными принципами текстологии, снабдив их научным аппаратом и исследованиями рецепции, тем самым обеспечив долговременную доступность новаторского научного наследия Павича для новых поколений.

Отношения Павича и Дамьянова – редкий пример в сербской культуре, когда две сильные, оригинальные и самобытные литературные личности не вступили в противостояние, а взаимно дополняли друг друга. Павич дал Дамьянову крылья и свободу в академическом мире, а Дамьянов ответил ему десятилетиями глубокого теоретического осмысления и, в конечном счёте, придал завершённую форму его научному наследию.